奇門演卦

奇門演卦其法不一，有以值符與值使合而成卦者，有以八門共八方合而成卦者，二者所用不同。其符使所成之卦，可用之以剋靜應日期時候，軍兵對即用之以定主客雌雄、陣勢得失。或邦國治亂，以之圤地土安危。謁訪出行以之占去向通塞。至於捕捉逃亡、行人、失物，俱可用此而推之。其門方所成之卦，可以尅路應察來意，又可以卜自己日內之吉凶，并可以決他人未來之禍福，至於鴉鳴鵲噪，什物响動，一切異兆，皆可用之而預卜其休咎。

符使演卦例

其法以地盤值符所在之宮為內卦，天盤值使所在之宮為外卦。假如陽遁一局甲戌旬中辛巳時，地盤直符在坤二宮，天盤值使飛在九離宮，離為火為外，坤為地為內，內外共合演成火地晋卦，裝出世應、六親、六神以斷休咎，則了然矣，餘例推。

門方演卦例

其法以八方定位為外卦，飛臨之八門為內卦。假如陽遁一局丁卯時，此時休門值使到四巽宮，即為水風井卦，餘皆例推。但一時有八卦，而所用止一卦。如尅路應只看所方上之卦，卜來人善惡，只看其來方之卦上，來人災福只看其人所坐方位之卦，卜自己吉凶，須看何方响動，即看其方之卦，卜鴉鳴鵲噪，并一切怪異，均看其所在方位之卦。

節候發驗

萬物之成在於何時，則其敗壞之期，即定於其成之之時也。物之敗壞，當在世爻破空絕之時。而埋碑碣文書，須看何時提出，世卜所伏之父母爻，及何旬空去其世爻，是其期也。又預合內外兩卦之數，以定其年分，日子之多少。假如陽遁一局乙亥時，演成雷地豫卦，世爻未土敗於酉，絕於巳、破於辰、受尅於寅卯、空於甲申旬，凡此甲申旬中寅卯巳酉年月合破也。若定開折文書、發掘碑記，當在甲申旬子午年月日時也。蓋以子水文書，伏在世爻乙未之下，賴子來提起，午來沖起，而用甲申旬中，又能空去飛爻未土故也。

主客雌雄

世為客、應為主，世尅應、應生世，利為客，宜先動。應尅世、世生應，利為主，宜後動。世空客兵不進，應空主兵不前，世衰應旺、客弱主強，世旺應衰、客勇主怯，世應比和，主不戰、亦不分勝負。若世應俱受月日傷尅多敗。

陣勢得失

我為客、則應為彼，世為我、我為主，則以世為彼、應為我，我尅彼宜戰，彼尅我宜守，我生彼而旁爻月日傷我，宜防賊來侵我。彼乘火、我乘水、利水戰，彼乘金、我乘火。利用火攻。又我金、彼木、宜排圓陣，用白旗，金命人前出，可以制勝。我土彼水，宜排方陣，用黃旗，土命人前出可以制勝。彼土、我水宜排長陣、用綠旗，木命人前出可以全勝。如尅彼之爻居離，宜從南擊北，居兌宜從西擊東，居坎宜從北擊南，月日助我則吉，助彼則凶。

六親尅應

父

為老人、為縫人、為畫師、為吏人、為文人、為書冊、為布帛。

子

為小兒、為禽哭、為道士、為醫生。

財

為婦女、為飲食、為錢財。

官

為官員、為公人、為病人、為惡人。

兄

為親戚、為朋友、為貧子。

六神尅應

青龍

為儒者、為僧道、為醫生、為書客、為轎傘、為魚、為樹枝、為喜慶事，如嫁娶、祝壽、餽贈等事。

朱雀

為女人、為書吏、為口舌、為呼喚、為牙行人、為哭啼、為笑語、為飛禽、為紅色物。

勾陳

為流作、為農、為跎子、為牽牛、羊人、為捕捉、為公門人、為拐子、為提攜、為阻塞、為爭鬥、為跌。

螣蛇

為婦人、為賣婆、為朵花、為罵詈、為奇聞異見、為繩索、為蛇、為汙穢、為臭氣。

白虎

為惡人、為屠人、為病人、為孝服人、為血光、為鬥打、為行喪、為石匠、為刀斧、為鼓聲、為庖人。

玄武

為賣魚人、為賣鹽人、為乞丐、為娼、為賊、為酒醉、為雨傘、為木匠、為水夫、為魚、鹽、酒、油。

乾

為官長、為老人、為病人、為僧道、為公門人、為孝服人、為馬。

坎

為漁人、為水法人、為乞丐、為豬、為魚、鹽、為油、為水。

艮

為童子、為山人、為貓、為犬、為磚石。

震

為龍、為雷、為轎、為鼓聲、為術士、為商人、為舟子、為木匠、為筆客。

巽

為風、為女人、為雞鵝鴨、為道士、為秀才、為柴薪、為竹器、為花木。

離

為婦女、為鑪治人、為患目人、為紅衣人。

坤

為老婦、為農夫、為裁縫、為樂人、為戲子、為醫生、為牛、為布帛、為食物、為藥餌。

兌

為少婦、為尼姑、為羊、為响聲、為歌唱、為口舌。

地支尅應

子

為婦女、為小兒、為漁人、為舟子、為染匠，乘勾陳為蛇子，乘玄武、乘螣蛇為輕狂婦女、為菜，為青菱、為菜油，青龍為筆。

丑

為耆老、為故舊、為庭書、為耕失、為尼姑、為秃頭人、為大腹人。

寅

為官員、為公吏、為儒者、為祝子、為鬍鬚人。

卯

為童穉、為舟子，乘朱雀、為牙行人。

辰

為凶徒、為牙儈、為獵人，乘白虎為屠人、為網罟，為魚，乘勾陳為缸。

巳

為畫師、為匠工、為遠客、為疱人、為二女、為師姑、為鑪治人、為扇子、為花朵，乘朱雀為印、乘白虎為弓弩。

午

為馬夫，乘龍為官員，乘螣蛇為婦女、為旌旗，乘勾為武官，乘虎為患目人。

未

為農夫、為樂人、為戲子、為裁縫、為寡婦、為媒婆、為師巫，乘勾為牽羊人、為柳，乘龍為醫生，乘朱為橘。

申

為貴人、為銅錫匠、為剃頭人，乘龍為僧人、為銅錢，乘為緝捕人，乘虎為獵人、為箭、為綿絮。

酉

為婦女、為銀匠、為佛婆，乘玄為娼妓、為酒保，乘虎為孝服人、為鑼聲，乘朱為雞、鵝、鴨。

戌

為犬、為獵人、為獄吏、為軍卒、為僧人、為聚眾，乘蛇為菊花，乘虎為鐵器，乘玄為虫魯。

亥

為賣魚人、為挑水人、為屠宰人，乘虎為梅花，乘玄為雨傘、為蓑笠，乘蛇為繩索、為猪穢，乘龍為圖畫、為幼孩，乘朱為猪玄蛇、為乞丐、為龍為魚，乘朱虎蛇為哭泣，乘勾虎蛇為錬鎖。

八門主事

開

宜征討、謀望、入官、見貴、應舉、遠行、嫁娶、移徙、商賈、營建，不宜治政有私人窺伺。

休

宜面君、謁貴、上到任、嫁娶、移徙、商賈、營建諸事皆吉，不宜行刑、斷獄。

生

宜征討、謀望、入官、見貴、嫁娶、移徙百事皆吉，不宜埋葬、治喪。

傷

宜漁獵、捕討、索債、博戲、收斂貨財，俱不宜。

杜

宜捕盜、翦凶、決隱獄、填塞溝壑，餘俱不宜。

景

宜上書、獻策、招賢、謁貴、拜職、遣使、行誅、突陣、破圍等事、餘俱不宜。

死

宜決斷、刑獄、弔喪、埋葬等事。

驚

宜掩捕盜賊、驚惑亂眾等事。

右八門最怕迫制，吉門有氣益吉，無氣減吉，凶門有氣益凶，無氣減凶。

九星主事

蓬

宜安撫邊境、修築城池。不宜入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡征戰將兵辰戌丑未月日加二五八宮、利為主。申亥子月日加九宮、利為客，貪狼星也。

任

宜立國邑、化人民、入官見貴、求請、應舉、商賈、嫁娶。不宜移徙、營建。凡將兵亥子寅卯月日加三四宮、利為主。辰戌丑未月日加一宮、利為客，左輔星也。

衝

宜征伐戰鬥、報怨酬恩，不宜上官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡征戰四季申酉月日加六宮七宮、利為主。亥子寅卯月日加二五八宮為客，祿存星也。

輔

宜修道設教、誅凶伐暴、入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建、應舉、謀望。凡將兵征伐與沖星同，文曲星也。

禽

宜祭祀、祈福、斷滅群凶、入官見貴、錫爵賞功、應謀望、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡將兵征伐亥子寅卯月日加三四宮、利為主。辰戌丑未月日加一宮、利為客，廉貞星也。

英

宜上官、見貴、應舉、報書，不宜嫁娶、移徙、商賈、營建、祭祀、遠行。凡征戰申酉亥子月日加一宮，利為主。寅卯巳午月日加六七宮，利為客，右弼星也。

芮

宜崇尚道尊、師友親，入官、見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建，凡將兵征伐與任星同，巨門星也。

柱

宜修築營壘、訓練士卒，不宜入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建、凡將兵征伐寅卯巳午月日加九宮，利為主，四季申酉月日加三四宮，利為客，破軍星也。

心

宜興師陳旅，誅暴伐惡，入官見貴，應舉求謀，嫁娶移徙，商賈營建。凡將兵征伐，與柱星同，武曲星也。

右九星有氣而合奇門，吉者益吉，凶者減凶。若無氣而不合奇門，則凶者益凶，吉者不吉。

八卦類神

坎

北道、舟程、黑色、鹹味、醬煳、水膏、繩索、樂器、水瀉、遺精、耳腎、腰疾、深聽、智謀、漫事、曲折。

坤

城隍、司命、土社、谷帛、田野、倉場、雲霧、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、鄉農、鬥毆、思慮、牢獄、符藥、丸散、醫筮、算卜。

震

甲乙、青龍、禁庭、內翰、舟船、車馬、泰岳、宮觀、廟宇、家神、林麓、妖怪、肝膽、四肢、長男、憂喜、遊獵、威聲、相貌、俊偉、蒜菜、瓜菜、腥酸、鮮味、巧樣、雕刻、雲龍、怪異。

巽

山林、竹舍、進退、藏隱、懸弔、安柱、繩索縈結、工巧機關、諸事灣環、長女新婦、秀士幽閒、絶烟神廟、股肱、手足、風寒、氣證、肝膽、眼目。

乾

君父、顯官、僧道、老人、寶石、銅鐵、金石、絲聲、色白、形圓、體堅、味辛、刀砧、鎚鈴、首腦、股筋。

兌

破損、毀折、陰人、灾厄、少女、妓妾、咽喉、口舌、妖邪、不正、詭言、虛譎、缺地、廢井、刀針、銅鐵。

艮

少男、山岡、徑路、石岸、土坑、瓦塊、山村、寺觀、動止不常、堅硬多節、鼻背、手指、氣血積結、色黃、味甘、進退、生滅、脊背、癰疽、手足瘡癤、虎豹狼狽、鼠狗之物。

離

神聖公像、閃電星光、赤鴉丹鳳、火龕姻窗、燈籠紅盒、酒食馨香、焙炙藥物、帶殼而嘗、煩躁性熱、緊急薰蒸、祖先宗廟、明堂客廳、鑪鼎火具、詩賦詞文、眼目心血、潮熱虛驚。

九星類神

蓬

為水、為后、為水火盜賊，其音為羽，入官逢盜賊，起造移徙防兵火，婚姻防翁姑，胎產損傷，商賈遠方遇仇人侵害，行人即歸，兖州分野。

芮

為士、為教師、為良朋益友，其音為宮，宜於秋冬，起造、嫁娶、遷徙，當招官訟，或有盜侵。占行人則歸，經商失財，破侶，梁州分野。

衝

為雷祖大帝、為木、為武士，其音為角，宜出軍，若移徙、商賈不吉，嫁娶防害，一年之內見凶，修造三年內，當有凶事，上官利武職，徐州分野。

輔

為草、為民，其音為角，春夏婚姻、移徙大吉，秋冬諸事不利，荊州分野。

禽

為工、為師巫、為法士，其音為宮，宜祭祀神祗，商賈、埋葬、移徙皆吉，秋冬大利，春夏小凶，寄於坤宮，依門傍戶，其神不正，吉亦非全，豫州分野。

心

為金、為高道、為名醫，其音為商，宜書符合藥，春夏不利修造。宜移徙、嫁娶，不可商賈。此日時晴明大吉，冀州分野。

柱

為金、為隱士、為修錬，其音為商，宜固守隱跡，或為陰謀，不可移徙、商賈、嫁娶皆不吉，雍州分野。

任

為土、為富室，其音為宮，嫁娶生子大貴，上官謁貴全吉，惟修造不利，商賈、遠行春夏大吉，青州分野。

英

為火、為鑪冶人、為殘患，其音為徵，宜遠行、獻書，不宜商賈，主失財物，修造失火，上官有灾，只宜嫁娶，揚州分野。

九神類神

值符

稟中央之土，為貴人之位，能育萬物，大將宜居其下，為人性清高而重厚，為仙佛、為尊貴，失令則為牙媒，於物為印綬文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶穀鼈、獬牛之類。變異則為水木之妖，鱗魚之怪，其於事也，旺相則為喜慶、詔書、筵會、酒食，休囚則為哭泣、愁悶，其色黃色，其形端方，其數八。

螣蛇

稟南方之火，為虛耗之神，為人性虛偽，而巧詐，為公吏、為婦人，失令為市井人、為奴婢、牙婆。於物為光亮，為醜陋，為歪科破損，為花黎、為繩索、為蛇、為閃電，其於事也，為胎產、婚姻、文契、錢貨，奇聞異見，變異則為光怪，火燭驚疑，為淹纒、為惡夢、為血光、為脫賺罵詈，為汙穢臭氣之類，其色紅，其形虛幻勾曲，其數二。

太陰

稟西方之金，為陰祐之神，能為禎祥護持，為人正直無私，性氣難馴，為台垣諌府，為文人。失令為婢妾宵小，於物為雕琢金銀，羽毛精潔，陰霖露雨，霜雪冰凍，佛寺字跡。其於事也，旺相則為喜慶、恩澤、赦宥、婚姻、胎產，休囚則為淫濫、憂疑、欺詐、陰私、口舌、詛咒、哭泣、暗昧、密約、私通、走失，其色白、其體柔、其數九。

六合

稟東方之木，為雷部雨師護衛之神，能飛騰變化，為人性好賢喜樂，為貴族高隱。失令則為工巧技藝，僧道術士，醫生、書客。於物為菓品、鹽菜、羽毛、布帛、衣裳、轎傘、彩仗、印璽、書契、樹枝、舟車、錢財。變異則為草木之精，水族之怪。其於事也，旺相則為爵祿榮慶，婚姻和合，胎產。休囚則為婢女口舌，爭財致疾，囚繫膽怯，訕謗通謀，求降勾引。其色黃赤，其形光彩，其數六與七。

白虎

稟西方之金，為剛猛之神，主兵戈戰鬥，為人性猛烈威雄，為催官侍者，侍衛虎賁。失令則為軍卒、醜婦、工匠、農失、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人，於物為金銀刀劍，財帛木實，魚鼈蛟龍。失令則為朽鐵瓦石，網羅。變異則為冰雹、狂風，迅雷害物。於事為爭訟、疾病、死喪、道路跌傷、留連遺失，其色青白，其形銳利，其數五。

玄武

稟北方之水，為刑戮奸讒之神，為人性聰明而躁急，巧辨而反覆。為文士、醉客、孕婦。失令則為牙儈、書吏、盜賊、娼妓、賣魚鹽人。於物為文章、印信、勅令、服物、魚蛇、卵蛋、鹽滷、油酒、傘炭之類。變異則為妖魔鬼魅，於事則為謁官求望，失令則為口舌、啼哭、夢想、離別、驚恐、遺失、逃亡、奸佞，其色赤黑，其形缺，其數四與九。

九地

坤土之象，萬物之母，為陰晦之神，為人性柔順吝嗇，為神像、為大腹、為醫卜人、為老婦、為道姑、鄉農獄卒。於物為子母牛，為五穀、布帛與金沙石雲物、符籙、藥鉺、舊物。於人為模糊、憂思、病患、牢獄、暗昧、哭泣、死喪，其色黑，其形厚有柄，其數八與二。

九天

乾金之象，萬物之父，為顯揚之神，為人性剛健而不測，為君父、為官長、為僧道老人、為首腦、肋股。於物為馬、為金玉、寶石、劍戟、刀砧、鎚鈴、錢鏡、寒冰、銅鐵、水菓、絲竹、光亮、玲瓏、旋轉活動，有聲、有足之物。於事為謀望、博奕、遠行之類，其色赤白、形圓，其質堅，其數一與二（六）。

天干類神

甲

其為質也勁，其為性也直，其為色也青，其為味也酸，其為聲也濁，其為體也方與長，其為用也萌與動。得時則為棟樑，失令則為癈材，尅戰太過則為朽腐無用，生旺太過則為漂泊無依，其性過於自負，不能嫻於世故。

乙

其為質也潤，其為性也曲，其為色也碧，其為味也酸甘，其為聲也婉轉，其為體也柔，其為用也無差。得時則繁華，失令則枯朽。其性矯揉造作，依附世情。

丙

其為質也廉（虛），其為性也烈，其為色也紫赤，其為味也苦辣，其為聲也蒼雄，其為體裹腹，其為用也抑與揚。得時則輝煌，失令則灰槁，有可大之材，而不可有恆，有轉變之功，而不可干犯。其性剛愎自用，惟好趨承。

丁

其為質也媚，其為性也順，其為色也淡紅，其為味也爽快，其為聲也清亮，其為體也秀而揚，其為用也便而捷。得時則能銷鎔暴戾，洞察奸邪，失令則為窮愁呻吟，幽人婺（ㄨˋ）婦，投其機似可狎，當其銳則不可攖，其性柔佞，不可測識。

戊

其為質也烈燥，其為性也耿介，其為味也甘辛，其為聲也剛雄，其為體也澀而滯，其為用也鹵而粗。得時則豪雄果敢，失令則柔懦癡愚，其性執抅，不可強制。

己

其為質也博厚，其為性也坦真，其為味也甘辛，其為聲也婉切，其為體也沉而靜，其為用也順而柔。得時則陶鎔品彙，失令則抱質堅貞，其性寬宏，而不凝滯於物。

庚

其為質也剛勁，其為性也急銳，其為味也辛辣，其為聲也雄尖，其為體也硬直，其為用也暴戾。得時逞其專制，失令失其雄威，可柔以化之，不可剛以制之，其性堅執，能屈人，而不能屈於人。

辛

其為質也鋩銳，其為性也柔剛，其為味也苦辣，其為聲也鏗鏘，其為體也沉靜，如錐處囊。其為用也堅耐，似玉出璞。得時則黃鐘，失令則瓦缶，必待秋風，方能扶搖直上。

壬

其為質也潤，其為性也淫，其為味也鹹，其為聲也洪，其為體也圓活，其為用也流通。得時則濟物利人，失令則妨賢病國。其性柔險，可與共憂，不可與同樂。

癸

其為質也重，其為性也陰，其為味也濁，其為聲也亮，其為體也沉厚，有沉溺由己之情。其為用也淺露，無包容涵蓄之量。得時則從容變化，失令則搖尾乞憐，其性憨直，惟知排難解紛，不知察奸弊。

地支類神

子

為水、為河、為池井、為溝、為後宮，其於人也，為婦人、為盜賊、為乳婦，其於物也，為鼠、為燕蝠，其於事也，見吉神為聰明，見凶神為淫泆。

丑

為土、為桑園、為橋梁、為宮殿、為坟墓，其於人也，為君人、為尊長、為貴人，其於物也，為牛騾，其於事也，見吉神為喜慶、為遷官，見凶神為咀咒、冤仇、訟獄、憂離、遠行、疾病。

寅

為木、為神像、為山林、為橋樑、為公門，其於人也，為丞相、為夫婦、為道人、為貴人、為人馬、為公吏、為家長、為賓客，其於物也，為虎豹、為猫，其於事也，見吉神為文書、財帛、信息，凶神為口舌、失財、疾病、官事、是非。

卯

為木、為門窗、為街士，於人也，為婦、為兄弟、為姑母、為盜賊，其於物也，為舟車，其於事也，見吉神為門戶、舟車安然無事，見凶神為口舌、官事、追呼、分離，雖無奇門，亦可避形。

辰

為土、為崗嶺、為麥地、為寺觀、為土堆、為墳墓、為田園，其於人也，為醜婦、為僧道、為僕人、為屠宰，其於事也，見吉神為醫人、藥物，見凶神為屠宰、爭競。

巳

為火、為爐冶、為鑊，其於人也，為婦人、為乞丐，其於事也，見吉神為文書，見凶神為夢寐、疾病。

午

為火、為廳堂、為果食，其於人也，為宮女、為使者、為亭長、為蠶姑，其於事也，見吉神為文章、信息，見凶神為口舌、驚疑。

未

為土、為庭院、為牆垣、為墳墓、為茶房，其於人也，為父母、為白頭翁、為寡婦、為師巫、為放羊人、為道人，其於物也，為羊、為鷹，其於事也，見吉神為酒食、宴會，見凶神為官事、孝服、毒藥、爭競、疾病，此方遇奇門，可以逃難藏形。

申

為金、為仙、為神堂、為道路、為碓磨、為城宇、為祠廟、為湖池，其於人也，為公人、為貴客、為行人、為軍徒，為凶人，其於物也，為猿猴、為獅子，其於事也，見吉神為行程奔走，見凶神為口舌、車碾道途、損失疾病。

酉

為金、為碑碣、為街巷、為白塔，其於人也，為外親、為婢妾、為婦人、為陰貴人、為賣酒人，其於物也為鴿雉，其於事也，見吉神為清靜、恬淡、和合，見凶神為失財、病患、離別，此方遇奇門，可以藏形遁跡。

戌

為土、為虛堂、為牢獄、為墳墓、為寺觀、為岡嶺、為厠溷、為死屍，其於物也，為驢犬，其於人也，為僧道、為善人、為孤寒下士、為獄吏、為屠兒，其於事也，見吉神為僧道，見凶神為虛詐、及走失、爭競、牢獄之災。

亥

為水、為牢獄、為庭廨、為厠坑、為寺院、為江湖、為樓臺、為倉房，其於人也，為盜賊、為小兒、為乞丐、為趕猪人、為罪人，其於事也，見吉神為婚姻、乞索，見凶神為爭鬥、產難。