五行總論：【造化元鑰】

五行者，性本乎天地之間而不窮者也，故謂之行。 北方陰極而生寒，寒生水。南方陽極而生熱，熱生火。東方陽散以泄而生風，風生木。西方陰止以收而生燥，燥生金。中央陰陽交而生溫，溫生土。其相生也所以相維，其相剋也所以相制，此之謂有倫 。 夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性禮，木其性仁，金其性義，惟土主信，重寬厚博，無所不容：以之水，即水附之而行；以之木，則木托之而生；金不得土，則無自出；火不得土，則無自歸。必損實以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。

夫萬物負陰而抱陽，沖氣以和。過與不及，皆為乖道。故高者抑之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過。所以貴在折衷，歸於中道，使無有餘不足之累，即才官印食貴人驛馬之微意也。行運亦如之，識其微意，則於命理之說，思過半矣。

論木

木性騰上而無所止，氣重則欲金任使，有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申﹑乙酉、木受剋。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金剋木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚，無風自止，其勢亂也。遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格謂斲輪。若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。

木生於春，餘寒猶存。喜火溫暖，則無盤屈之患。藉水資扶，而有舒暢之美。春初不宜水盛，陰濃則根損枝枯。春木陽氣煩燥，無水則葉槁根乾。是以水火二物，既濟方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重，傷殘剋伐，一生不閑。設使木旺，得金則良，終生獲福。

夏月之木，根乾葉燥，盤而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋潤之力，誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂，故以為凶。土宜在薄，不可厚重，厚則反為災咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林，疊疊逢華，終無結果。

秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成實，欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛，水盛則木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無自任之能。

冬月之木，盤屈在地，欲土多而培養。惡水盛而忘形。金總多不能剋伐。火重見溫暖有功。歸根復命之時。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。

三春甲木總論

春月之木，漸有生長之象。初春猶有餘寒，當以火溫暖，則有舒暢之美，水多變剋，有損精神。重見生旺，必用庚金斲鑿，可成棟樑。春末陽壯水渴，藉水資扶，則花繁葉茂。初春無火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末失水，增之以火，則陽氣太盛，燥渴相加，枝枯葉枯，亦不華秀。是以水火二物，要得時相濟為美。

三春甲木

正月甲木，初春尚有餘寒，得丙癸透，富貴雙全。癸藏丙透，名寒木向陽，主大富貴。倘風水不及，亦不失儒林俊秀。如無丙癸，平常人也。正二月甲木，素無取從才從殺從化之理。或一派庚辛，主一生勞苦，剋子刑妻，再支會金局，非貧即夭。如無丙丁，一派壬癸，又無戊己制之，名水泛木浮，死無棺槨。如一派戊己，支會金局，為財多身弱，富屋貧人，終生勞苦，妻晚子遲。或無庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象，又名傷官生財格，主聰明雅秀。一見癸水傷丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險，曹操之徒，言清行濁，笑裏藏刀。若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水運，發進士。或甲午日庚午時，此人必貴。但要好運相催，不宜制了庚丁。或支成金局，多透庚辛，此又不吉，號曰木被金傷，若無丙丁破金，必主殘疾。或支成火局，洩露太過，定主愚懦，常有啾唧災病纏身，終有暗疾。支成木局，得庚為貴，無庚必凶，若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨。支成水局，戊透則貴，如無戊制，不但貧賤，且死無棺木。故書曰：甲木若無根，全賴申子辰，干得才殺透，平步上青雲。凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子。用丁者，木為妻，火為子。 總之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大貴之命也。

二月甲木，庚金得所，名陽刃架殺，可云小貴，異途顯達，或主武職，但要才資之。柱中逢才，英雄獨壓萬人。若見癸水，困了才殺，主為光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。書曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。木向春生，處世安然有壽。日主無依，卻喜運行才地。

三月甲木，木氣相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運用相生，風水陰德，方許富貴。 或見一二庚金，獨取壬水。壬透清秀之人，才學必富。或天干透出二丙，庚藏支下，此鈍斧無鋼，富貴難求。若有壬癸破火，堪作秀才。或柱中全無一水，戊己透干，支成土局，又作棄命從才，因人而致富貴，妻子有能。或見戊己，及比劫多者，名為雜氣奪才，此人勞碌到老，無馭內之權。女命合此，女掌男權，賢能內助，若比劫重見，淫惡不堪。或支成金局，方可用丁，不然，三月無用丁之法。惟有先庚後壬取用。書曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，離南推富貴，坎地卻為凶。

三夏甲木

四月甲木退氣，丙火司權，先癸後丁。庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即蔭襲顯達，終日好作禍亂，善辨巧談，喜作詩文。此理最驗。如一庚二丙，稍有富貴。金多火多，又為下格。或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風水淺薄，亦有選拔之才。癸水不出，雖有庚金丁火，不過富中取貴，異途官職而已。壬透可云一富，若全無點水，又無庚金丁火，一派丙戊，此無用之人也。

五六月甲木，木性虛焦，一理共推。五月先癸後丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣。先丁後庚，無癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要運行北地為隹。總之五六月用丁火，雖運行北地，不致於死。卻不利運行火地，號曰木化成灰，必死。行西程又不吉，號曰傷官遇殺，不測災來，惟東方則吉，北方次之。此五六月用丁之說也。凡用神太多，不宜剋制，須洩之為妙。

五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚兩透，為上上之格。六月庚丁兩透，亦為上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大貴。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。若柱中多金，名曰殺重身輕，先富後貧，運不相扶，非貧即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之氣，此又為先貧後富。 或滿柱丙火，又加丁火，不見官殺，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學過人，科甲有望，但歲運不宜見水。若柱中有壬水，運又逢水，必貧夭死。但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。或四柱多土，干上有乙木，切勿作棄命從才。 時月兩透己土，名二土爭合，男主奔流，女主淫賤。見二甲則不爭矣，亦屬平庸之輩。或四柱有辰，干見二己二甲，此人名利雙全，大富大貴。

若在六月，見辰支，名為逢時化合格。以癸水為妻，丁火為子。若二己一甲爭合。取支中比劫為用。以甲為用者，壬癸為妻，甲乙為子。其餘用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。 女命以妻作夫，用作子。十干皆同。或是己土，不見戊土，乃為假從，其人一生縮首，反畏妻子。若無印綬，一生貧苦六月尤可，五月決不可。

三秋甲木總論

三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁後庚，丁庚兩全，將甲造為畫戟，七月甲堪為戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲定然。庚祿居申，殺印相生，運行金水，身伴明君。或庚透無丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多無丁，殘疾之人，若為僧道，災厄可免。或四柱庚旺，支內水多，不作棄命從殺。見土多可作從才而看。庚多無癸，而壬水多，戊己亦多，此則專用一點丁火，方可制金以養群土，此命大富。丁藏富小，不顯。丁露定作富豪。得二丁，不坐死絕，必然富貴雙全，即風水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。或癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難顯達。得運行火土，破癸，略可假就功名，歲運皆背，刀筆之徒。支成火局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可云科甲，但此等命，主為人心奸巧詐，好訟爭非，因貪致禍。奸險之徒，決非安份之人也。

三秋甲木

七月甲木，丁火為尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能鎔金，故丁火鎔金，必賴甲木引助，方成洪爐。若有癸水阻隔，便滅丁火，壬水無礙，且能合丁，但須見戊土，方可制水存火。

八月甲木，木囚金旺。丁火為先，次用丙火，庚金再次。一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。 丙庚兩透，富大貴小。丙丁全無，僧道之命。丙透無癸，富貴雙全。有癸制丙，尋常之人。支成火局，可許假貴，戊己一透，可作富翁。或支成金局，干露庚金，為木被金傷，必主殘疾，得丙丁破金，亦主老來暗疾。 或支成木局，干透比劫，反取庚金為先，次用丁火。

九月甲木，木星凋零，獨愛丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。庚金得所，科甲定然。或見一二比肩，無庚金制之，平常人也。倘運不得用，貧無立錐。一命；甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富貴壽考，此為天元一氣，又名一才一用。遇比用才，專取季土。或見庚丙，可許入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻賢。或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，耑用庚金為妙。凡四季甲木，總不外乎庚金。譬如木為犁，能疏季土，非庚為犁嘴，安能疏土。雖用丙丁，癸庚決不可少也。九月卻不取土妻庚子，當取水妻木子。凡甲木，多見戊己，定作棄命從才而看。從才格，取火妻土子。或見一派丙丁傷金，不過假道斯文，有壬癸破了丙丁，技藝之流。無壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木，有庚亦何能為力，定作孤貧下賤之輩，男女一理。或有假傷官，得地逢生，此正合甲乙秋生貴元武之說，用水制傷官者，以金為妻，水為子。或丁戊俱多，總不見水，又為傷官生財格，亦可云富貴，此格取火為妻，土為子。凡甲多庚透，大貴。庚藏，小貴。若柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申時，此主功名顯達，有文學。若無庚丙年月，又無火星出干，雖曰好學，終困名場。

九月甲木，耑用丁癸，見戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合貴元武之說。配得中和，一榜之命，家計豐足。但庚丁未透出干，不能館選。甲乙比肩，又逢比劫運，主弟兄劫財爭訟，刑妻損子。甲乙生正二月，無制無洩，主長髮師姑。

三冬甲木

十月甲木，庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，須戊土制之。若庚丁兩透，又加戊出干，名曰去濁留清，富貴之極，即乏丁火，亦稍有富貴。或甲多制戊，庚金無根，平常人也。庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽。或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生，乃為捨丁從庚，略富貴。或支見申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小，不過貢監而已。 用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。

十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司權，為火金之病。庚丁兩透，支見巳寅，科甲有准，風水不及，選拔有之。若癸透傷丁。無戊己輔救，殘疾之人。或壬水重出，丁火全無者，庸人也，得丙方妙。或支成水局，加以壬透，名為水泛木浮，死無棺木。總之十一月甲木，為寒枝，不比春木清茂，耑取庚丁。透壬無丙，不過刀筆異途，武職有驗。用庚，土妻金子。用火，木妻火子。

十二月甲木，天寒氣凍，木性極寒，無生發之象，先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象，故丁次之。庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富貴。無庚者，貧賤。無丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩，能發丁之燄，自有德業才能。如無比肩，尋常之士，稍有衣食而已。或支多見水，即有比肩，亦屬平常。總之臘月甲木，雖有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁無用。經云：甲木無根，男女夭壽。

三春乙木總論

三春乙木，為芝蘭蒿草之物，丙癸不可離也，春乙見丙，卉木向陽，萬象回春，須癸滋養根基。丙癸齊透天干，無化合制剋，自然登科及第，故書曰：乙木根荄種得深，只須陽地不宜陰，漂浮只怕多逢水，剋制何須苦用金。

正月乙木，必須用丙，因天氣尤有餘寒，非丙不暖，雖有癸水，恐凝寒氣，故以丙火為先，癸水次之。 丙癸兩透，科甲定然，或有丙無癸，門戶闡揚。或丙多乏癸，名曰春旱。獨陽不長，濁富之人。或丙少癸多，又為困丙，終為寒士。或癸己多見，為溼土之木皆下格。用丙者，木妻火子。用癸水見火多者，金妻水子。

二月乙木，陽氣漸升，木不寒矣，以丙為君，癸為臣，丙癸兩透，不透庚金，大富大貴。或天干透庚，支下無辰，不能化金，得癸透養木亦為貴，若見水庫，則為假化，平常人也。 二月乙木，耑用丙癸，或支成木局，有癸透乃作貴命，更得丙洩木氣，上上之命，但須透癸。或水多困丙，多戊化癸，皆下格。用丙者，木妻、火子。用癸者，金妻、水子。亥卯未逢於甲乙，富貴無疑。木全寅卯辰方，功名有准。活木忌埋根之鐵，支下有庚辛，戕賊其根，木則朽矣。

三月乙木，陽氣愈熾，先癸後丙。癸丙兩透，不見己庚，玉堂之客。見己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不見己者，亦主小富貴，但不顯達。或多水見己，只恐高才不第。見戊堪發異途。或庚己混雜，丙癸全，則為下格。或見水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全無丙戊，支合水局，此離鄉之命。或見一派癸水，又有辛金，則作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富貴。若一派壬水，不特貧賤，而且夭折。有一戊己，方云有壽，但終為技術之人。又或庚辰時月，名二庚爭合，乃貧賤之輩。如年干見丁破庚，可云從化，亦不失武職之權。用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。

三夏乙木總論

三夏乙木，木性枯焦。四月專尚癸水。五六月先丙後癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可許採芹。或一派癸水，有丁無丙，平常之人。或一癸透干，異途顯宦，難由科甲。癸居子辰，異路小職。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，雖非科甲，異路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。

四月乙木，自有丙火，耑取癸水為尊。四月乙木專用癸水，丙火酌用，難以庚辛佐癸，須辛透為清。癸透、庚辛又透，科甲定然，獨一點癸水、無金，是水無根，雖出天干，不過秀才小富，須要大運相扶。或土多困癸，貧賤之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。 用癸者，金妻水子。乙逢雙女木傷殘，若見辛金壽必難，不得丙丁來制伏，豈知安樂不久長。

五月乙木，丁火司權，禾稼俱旱。上半月屬陽，仍用癸水。下半月屬陰，三伏生寒，丙癸齊用。柱多金水，丙火為先，餘皆用癸水為先。 乙木重逢火位，名為氣散之文，支成火局，洩乙精神，須用癸滋。癸透有根，富貴雙全。或庚辛年上，癸透時干，定許科甲，無癸者常人。若見丙透，支成火局，陽焦木性，此人殘疾，無癸必夭，見壬可解。或火土太多，其人愚賤，或為僧道門下閒人。

六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火為尊。支成水局，乙得無傷。癸水透干，大富大貴。無癸定作常人，運不行北，困苦一生。凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸水切忌戊己雜亂，則為下格。或甲木高透，制伏土神名為去濁留清，可許俊秀。土多乏甲，秀氣脫空，庸人而已。或丙癸兩透，加以甲透制戊，選拔定然。若不見丙癸，只有丁火，亦屬常人，有壬、可充衣食。或柱中無水，又無比劫出干，乃為棄命從才，富大貴小，能招賢德之妻。從才格以火為妻，土為子。或一派戊土出干，不見比肩，名為才多身弱，終為富屋貧人。或丙辛化水，嫖賭破家，終非承受之兒。或一派乙木，不見丙癸，名為亂臣無主，勞碌奔波，又加支多辛金，僧道之輩。或一派甲木，無癸無丙，又無庚金，此人一生虛浮，總不誠實。有庚制甲，乃有謀之人，但嗜酒貪花，多慾敗德，不修品行，男女一理。 總之夏月之乙木，耑用癸水，丙火酌用，庚辛次之。

三秋乙木，金神司令，先丙後癸，惟九月耑用癸水，恐丙暖戊土為病也。 七月乙木，庚金乘令，庚雖輸情於乙妹，怎奈干乙難合支金。柱見庚多，乙難受載。或丙透干，又加巳出埋金，此格可云科甲。有己透、加丙，亦是上命。七月喜己土為用，或不見丙癸。己土決不可少，此則以火為妻，土為子。或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可許貢拔。無丙、有癸透者，不失刀筆門戶。有支下庚多，癸又藏者，無丙己二神，平常人物。或生辰時，此為從化，反主富貴。凡化合格，皆以所生之神為用。化金者，戊為用神，特忌丙丁煆煉破格。從化者以火為妻，土為子。其餘以金為妻。妻必賢美。以水為子，子必克肖，但忌刑沖。凡命皆然，不特此也。秋乙逢金，非貧即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，貧苦到老。

八月乙木，芝蘭禾稼均退。以丹桂為乙木。在白露之後，桂蕊未開，耑用癸水以滋桂萼。若秋分後，桂花已開，卻喜向陽，又宜用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。或支成金局，宜暗藏丁，無丁制金，恐木被金傷。若無水火，此人勞碌。或得癸水，為子得母，其人一生豐盈。或丙癸兩透，戊土雜出，亦主異路功名。生秋分後，有丙無癸，亦略富貴。若有癸無丙，名利虛花。若四柱不見丙癸，下格。或癸在年（月）干，丙透時干，名為木火文星，定主上達。生於秋分後方佳。或生上半月無癸，姑用壬水，不然，枯木無用，必作貧人。又四柱多見戊己，下格。用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用壬者，金妻水子。甲乙遇強金，魂歸西土，青龍逢兌旺，且貧且賤。乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。木逢金旺已傷，再遇金鄉，豈不損壽。

九月乙木，根枯葉落，必賴癸水滋養。如見甲申時，名為藤蘿繫甲，可秋可冬。若見癸水，又遇辛金發水之源，定主科甲。或有癸無辛，常人。有辛無癸，貧賤。或四柱壬多，水難生乙，亦是尋常之輩。或支多戊土，又逢天干，作從才看，無比劫方妙，一逢比劫，富屋貧人。用癸者，金妻、水子。但子女艱難，季土剋制故也。

十月乙木，木不受氣，而壬水司令，取丙為用，戊土次之。丙戊兩透，科甲定然。有丙無戊，雖不科甲，亦入儒林。支多丙火，運入火鄉，亦主顯達。或水多無戊，乙性漂浮，流蕩之徒。若不見丙巳，妻子難全，或一點壬水，即多見戊土，亦為不妙，得甲制戊，可許能幹，但為人好生禍亂，構訟生非，男女一理。支成木局，時值小陽，此又如春木同旺，若有癸出，須取戊為尊，加以丙透，科甲之人。若無丙戊二字，自成自敗，終非承受之輩。

十一月乙木，花木寒凍，一陽來復，喜用丙火解凍，則花木有向陽之意，不宜用癸以凍花木，故耑用丙火。有一二點丙火出干，無癸制者，可許科甲。即丙藏支內，亦有選拔恩封，得此不貴，必因風水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支內，亦是俊秀。若壬透無戊，貧賤之人。支成水局，干透壬癸，丙丁全無，雖有戊制，貧乏到老，運至南方，稍有衣食。丁火有亦如無，丁乃燈燭之火，豈能解嚴寒之凍。設無丙丁，戊己多見，金水奔流，下賤。或有戊己無火，亦屬常人，但不至下賤。或一派丁火，大奸大詐之徒。如無甲引丁，孤鰥到老。丁火見甲，必主麟趾振振，芝蘭繞膝。或成水局，壬癸兩透，則木浮矣，不特貧賤，而且夭折，得一戊救方可。冬月乙木，雖取戊制水，不可作用，耑取丙火則可。用火者，木妻、火子。用土者，火妻、土子。乙木生於冬至之後，坐下木局，得丙透干者，富貴之造。即丁出干，亦有衣祿，須忌癸制丁。乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富貴之造。

十二月乙木，木寒宜丙﹐有寒谷回春之象，得一丙透，無癸出破格，不特科甲，定主名臣顯宦。丙火藏支，食餼而已。干支無丙，一介寒儒。或四柱多己，不逢比劫，乃為從才，富比王侯，若見比劫，貧無立錐。雖或一派戊己，見甲頗有衣祿。耑以丙火為用，方妙。

論火

炎炎真火，位鎮南方，故火無不明之理，輝光不久。全要伏藏，故明無不滅之象。火以木為體。無木、則火不長焰。火以水為用，無水、則火太酷烈。故火多則不實，火烈則傷物。木能藏火，到寅卯方而生火，不利於西，遇申酉而必死。生居離位，果斷有為，若居坎宮，謹畏守禮。金得火和，而能鎔鑄。水得火和，則成既濟。遇土不明，多主蹇塞。逢木旺處，決定為榮。木死火虛，難得永久，縱有功名，必不久長。春忌見木，惡其焚也。夏忌見土，惡其暗也。秋忌見金﹐金難剋制。冬忌見水，水旺則滅。故春火欲明，不欲炎。炎則不實。秋火欲藏、不欲明。明則太燥，冬火欲生、不欲殺，殺則歇滅。

生於春月，母旺子相，勢力並行，喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟，不愁興盛，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光。火盛則傷多烈燥。見金可以施功，縱重見用才尤遂。

夏月之火，秉令乘權。逢水制則免自焚之咎，見木助必招夭折之患，遇金必作良工，得土遂成稼穡。金土雖為美利，無水則金燥土焦，再加木助，太過傾危。

秋月之火，性息體和，得木生則有復明之慶。遇水剋難免隕滅之災。土重而掩息其光。金多而損傷其勢。火見火以光輝，縱疊見而必利。

冬月之火，體絕形亡，喜木生而有救，遇水剋以為殃。欲土制為榮，愛火比為利。見金為難任才，無金而不遭害，天地雖傾，火水難成。

三春丙火總論

三春丙火，秉象至威，陽回大地，侮雪欺霜，耑用壬水，為扶陽，名曰天和地潤，既濟功成，正月用壬，庚辛為佐，二月耑用壬水，三月土重晦光，取甲佐之為妙。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，時月出癸，雲霧迷濛，不顯不達，非若水輔丙也。

正月丙火，三陽開泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金佐之，壬庚兩透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有異途顯達。若一庚高透，支藏一二丙火，納粟奏名，主為人慷慨英雄，有才邁眾。或一派庚辛混雜，常人，得時月兩透庚金、無辛者，定主清貴，或辛年辛時，名為貪合，酒色之徒，女命一理。或丙少壬多，而無戊制，名殺重身輕，斯人笑裏藏刀，尋非痞棍，或見一戊制壬，反成富貴，宜見一二比肩方妙。或一片戊土，甲不出干，終非大器，且恐孤貧，正月之丙，忌戊晦光，或支成火局，耑取壬水為貴，無壬、癸亦姑用，若壬癸俱無，取戊以洩火氣，但屬平人。或支成火局，又作炎上而推，但不逢時耳，若不見東南歲運，反致孤貧。或四柱有甲木，得康金暗制，可作秀才。無壬用癸者，略富貴，且官殺亦要旺相有根，丙火無壬，多主貧賊，屢徵屢驗。或火多無水，一至水鄉必死。不然，定有災咎，惟五月丙火，合炎上格，則不喜水破格、用癸無根，定主目疾。用壬者，金妻水子。用庚者，土妻金子。

二月丙火，陽氣舒升，耑用壬水，壬透天干，不見丁化，加以庚辛已亦透，壬水有根，定主科甲。或無壬水，己土姑用，主有才學，雖不能成名，必衣食充足。或一派壬水，見一戊制，雖不科甲，亦有恩庇。或無戊透，則有辰戌丑未之戊，但辰宮癸水，貪合成火，不能制壬，此平常衣祿。若支下全無一戊，此係奔流之人，加以金多生水，下賤之命。或一派戊土，亦用壬水，運喜行木，見土不祥，行火亦不利。或丙子日辛卯時，乃從化格，但不逢時，貪才壞印，難招祖業。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富貴，雖不科甲，亦有異途，名傳郡邑。合此格，主妻妾多子。或月時見二辛卯，日乃丙子，名為爭合，年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火，反吉。或支成木局，反因奸得才，因酒得名。凡用壬者，金妻水子。

三月丙火，氣漸炎升，用壬水，或成土局，取甲木為輔，壬不可離，壬甲兩透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，則秀才而已。無甲用庚，助壬水洩土氣。壬透甲藏，富大貴小，有甲無壬，勞碌濁富，壬藏無甲，一介寒儒。壬甲兩無，愚賤之輩，乙丁雜亂，定必屬凡夫。用壬者，金妻水子，用甲者，水妻木子。

三夏丙火

三夏丙火，陽威性烈，專用壬水。若亥宮壬水無力，回剋洩氣故也，仍用申宮長生之水，方云富貴。 四月耑用壬水，金為佐，五月亦耑用壬。四五月壬透者富貴。丁多、兼看癸水，六月用壬，但借庚金為佐。陽刃合殺，威權萬里，丁火羊刃太旺，正謂羊刃倒戈，無頭之鬼，丙火用壬，生旺坐實方好，忌壬水太多，名殺重身輕。

四月丙火，建祿於巳，火勢炎炎，宜專用壬水，解炎威之力，成既濟之功。如無壬水，孤陽失輔，難透清光，得庚發水源，方為有根之水。壬庚兩透，不見戊土，號曰湖水汪洋，廣映太陽，光輝顯著，文明之象，人合此格，不但科甲崢嶸，必有恩謚封榮。若不驗，必暗損陰德。或無壬水，癸亦姑用，見庚透癸，不富必貴。但心性乖僻，巧謀善辯。或壬癸俱無，愚頑之輩，火炎無制，僧道之流。不然須防夭折。或一派庚金，不見比劫，有富無貴。或丙午日干，四柱多壬，不見戊制，名曰陰刑殺重，光棍之流。或支成水局，加之重重壬透，一無制伏，盜賊之命，如見己土，下賤鄙夫。用壬者金妻水子。

五月丙火愈炎，得壬庚高透，方為上命。或一壬無庚，亦主頁監，猶防戊己出干，丁壬化合，則為平人，即不透庚壬。或有申宮長生之水，濟之坐祿之金，至妙，必入詞林，又怕戊己雜亂，則為異路。或成火局，不見滴水者，乃僧道鰥獨之命，即有一二癸水，多遇火土，用之無力，瞽目之人，得戊己透洩火氣，亦主刑剋孤寡，行北運多凶，何也，所謂燥烈水激反凶。或成炎上格，柱運不見庚辛，多見甲乙者，反主大富貴，然亦不可見水運。或有庚癸透者，衣祿充足，支火輕，無目疾，支見水者，異途。或成土局，又為洩太過，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富貴壽考之格也。

六月丙火退氣，三代生寒，壬水為用，取庚輔佐。庚壬兩透，貼身相生，可云科甲名宦，若無庚有壬，不見戊出，小富小貴，見戊制壬則為鄉賢而已。或己土出干混雜，此必庸夫俗子。或壬水淺，己土出干，其人貧困，無壬下格，賤而且頑，男女一理。或天干一派丙火，陽極生陰，干支兩見庚壬。總之六月丙火用壬，不同餘月用壬、喜運行西北，六月用壬，喜運行西南。

七月丙火，太陽轉西，陽氣衰矣，日近西山，見土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水輔映光輝。如壬多，取戊制方妙，有壬透干，又見戊土出干，可云科甲，如戊藏支內，不過生員，多壬無戊，平常人也。或戊多壬少，亦屬常人，或多壬，一戊出制，所謂眾殺猖狂，一仁可化，必主顥達，有權職。 一派辛金，又為棄命從才，奇特之造，雖不科甲，亦得恩榮，但多依親戚而為進身之階，從才者以水妻木子。

八月丙火，日近黃昏，丙之餘光，存於湖海，仍用壬水輔映。四柱多丙，一壬高透為奇，定主登科及第，富貴雙全，一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水，則假作斯文，若無壬水，癸亦可用，但功名不久。或見辛透，不能從化，貧苦到老，或見一丁制辛，為人奸詐，不識高低，女命合此，長舌淫賤。或成金局，無辛出干，此非從才，乃朱門餓莩，如辛出干，不見比劫，此從才格，反主富貴，親戚提拔，妻賢內助，用水者，金妻水子，從才者，水妻木子。

九月丙火，火氣愈退，所忌土晦光，必須先用甲木，次取壬水。甲壬兩透，富貴非凡，苦無壬水，得癸透干，亦可，雖不科甲，異路功名，壬癸藏支，頁監而已，甲藏壬透，無庚破甲，可許秀才。或庚戊困了水木，定是庸才，無甲壬癸者，下格。或一派火土，雖不太旺，亦自燥矣，如不離鄉過繼，亦主奔流，加以無庚辛壬癸出干，必為夭命。或支成火局，炎上失時，若運入南方，一貧徹骨。用甲者，水妻木子，用壬者，金妻水子。

十月丙火，太陽失令，得見甲戊庚出干，可云科甲，主為人性好清高，斯文領袖。如辛透見辰，名化合逢時，主大貴。或壬多無甲，乃作棄命從殺，即不科甲，亦是宦僚。或壬多有甲無戊，郤非從殺，宜用己土混壬。總之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，隨宜酌用可也。

十一月丙火，冬至一陽生，弱中復強，壬水為最，戊土佐之。壬戊兩透，科甲可許，無戊見己，異路功名。或無壬水，有癸出干，得金滋無傷，又有丙透以解凍，可許衣衿。或一派壬，則耑用戊土，此人雖不成名，文章邁眾，但名利虛浮，何也，因戊晦光，又須甲木為藥也，或無壬水，癸亦可用，但不甚顯。或四柱多壬無甲，乃作棄命從殺，亦有雲路。或水多、有甲、無戊，卻非從殺，宜用己土濁壬，十一月丙火，與十月頗同。

十二月丙火，氣進二陽，侮雪欺霜，喜壬為用，己土司令，土多又不可少甲，壬甲兩透，科甲堪宜，甲藏則秀才而已，或無甲得一壬透，富中取貴。如見一派己土，不見甲乙，名假傷官，聰明性傲，名利虛浮。或一派癸水，得己出干，必主自創基業，若制伏太過，又取辛金作用，得見癸透，此人即不成名，必清雅文墨之士。

正月丁火，甲木當權，乃為母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。或一派甲木，無庚制之，非貧即夭。或只一甲木、多見乙木者，必離鄉之客，焉問妻兒。或見甲乙，生庚子時，又主妻甲子早，宜可採芹。得壬化木，弱極復生，合此必主大貴，但此化合，反以不見庚破格為妙。或有庚金壬癸，得己出干制之，此命不由科甲，亦有異途。或一派壬癸，不得寅時，又無庚金，必主窮困。或丁年、壬月、丁日、壬時，男主大貴，女則不宜，此格以土為妻、金為子，但子女艱難，女命合此，淫賤，刑夫剋子。 或支火局，無滴水解炎，僧道之命，見甲出略可，總不可無水，水多亦不宜。

二月丁火，濕乙傷丁，先庚後甲，非不能去乙，非甲不能引丁。庚甲兩透，科甲定然，庚透甲藏，亦有生貢，甲透庚藏，異路功名。或庚乙俱透，庚必輸情於乙，未免貪合，運行金水，一貧徹骨。或庚透乙藏，則不能貪合，乙反引丁，即用乙亦無害．運入木火之鄉，自然富貴，用乙者水妻木子。若盡是乙木，不見一甲，此人富貴不久，因貪致禍，弄巧反拙，且不能承先人之業。或支成木局，有庚透、主清貴，不見庚者、常人，二月乙木司權，必須有庚，有乙無庚，主貧苦無依，用庚者、土妻金子。得印旺殺高，大富大貴。或一派水，無一戊制，主貧苦無依。或乙少癸多，有戊去制，反吉。用土者、火妻土子。

三月丁火，戊土司令，洩弱丁氣，先用甲木引丁制土，次看庚金，庚甲兩透，定主科甲，或一藏一透，終非白丁。或支成木局，取庚為先，得庚透，丁癸不透，亦有異路功名。或支成水局，加以壬透，名殺重身輕，必夭折天年。或遭凶死，或戊己兩透，廊廟之客，若一甲破土，定是常人。用甲者、水妻木子，用金者、土妻金子。

四月丁火乘旺，雖取甲引丁，必用庚劈甲，伐甲、方云木火通明，甲多、又取庚為先。但四柱忌見癸水，癸水一見，洩庚、濕甲、傷丁，故以癸為病。或癸水藏支，壬水出干制丙，不奪丁光，自是鴈塔題名，玉堂清貴。或有庚無甲，戊透天干，此為傷官生才，又取戊為用，必主富貴，戊土出干，不見甲乙，又不見水，是傷官傷盡，八字清高，但不大貴，亦不大富，見水多木多，定是常人。或四柱多丙，不見壬癸，奪了丁光，此人貧苦，或丁年、巳月、丁巳日、丙午時，一丙不奪二丁，即不顥達，亦名播四鄰。故書曰，丁火陰柔一燭燈，太陽相見奪光明，柱中若見甲木透，定許身安福自臨。

五月丁火，時歸建祿，不宜亂用甲木。遇年透隔位之壬，不貪丁合者，忠而且厚，或支成火局，干見火出，得庚壬兩透者，科甲定然，土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要運行西北，方可發達，得一癸透，名獨殺當權，出人頭地。若見寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，豐衣足食，中年富，但刑剋子息，勞而無功，或丙午月、丁未日、辛亥時，亥中有壬制丙，不致貧苦，若丙午時，則滴水難救炎火，必主僧道，若年支見子，雖不科甲，亦有衣衿。若干支無火局，有水透干，須用甲木，又要庚劈甲方明，木火通明，主大富貴，或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，榮華不久。或生月是祿，支皆生旺合局，加以火出，無滴水解炎，乃身旺無依，孤貧之格，女必為尼，即運北地，反主凶危。用壬者、金妻水子，用甲者、水妻木子。

六月之丁火，陰柔退氣，但值三伏生寒，丁弱極矣，專取甲木，壬水次之。若得甲出天干，支成木局，見亥中之壬，為木神有根，接引丁火，必然科甲，即不見木局，支見壬水，雖不大貴，亦有凌雲之氣，無庚不妙。或支成水局，見水透干，則濕木性，不能引丁，必為平常人，有甲透、有才幹。有庚透，無刑傷，若無甲木，假名假利。或年月日時，皆一派丁未之類，此為純陰，終無大用。用甲者、水妻木子。

三秋丁火，退氣柔弱，耑用甲木，金雖乘旺司權，無傷丁之理，仍取庚劈甲，為引火之物，或借丙暖金晒甲，不慮丙奪丁光，凡兩丙夾丁者，夏月忌之，餘月不忌，但此格少年困苦刑剋中年富貴，必要地支見水制丙，方妙。

三秋甲庚丙並用，仍分優劣，何也，七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用，七八月或無甲木，乙亦可用，為枯草引燈，郤不離丙晒也，九月耑用甲庚，大抵甲不離庚，乙不離丙，其理極明，或見甲庚丙皆透，必主科甲，無甲用乙者，富貴皆小，且富而不貴者多。或一重壬水，又多見癸水，必以戊土為制，自然富貴光輝。或一派庚金，名才多身弱，主富屋貧人，妻多主事，或壬多洩庚，丁壬化殺，反成富貴，若庚多無壬，奔流下賤。或八月一派辛金，不見庚金，又無比劫，比棄命從才，富而且貴，雖不科甲，亦有異途，從才者水為妻，不剋，有正偏，木為子，不刑。或九月一派戊土，洩丁火之氣，不見甲木，為傷官傷盡，非尋常可比，或甲木透出，為文書清貴，秋闈可奪，用甲者，庚不可少，水妻木子。

三冬丁火微寒，耑用庚甲，甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少，無庚無甲，何能引丁，難云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多，可稱上格，甲庚兩透，科甲分明，見己則否，己多合甲，則為常人。或一丙奪丁，必賴支內水救，若有支金發水之源，官拜烏台有准，金無癸水制丙，無用之徒，或有金無水，貧寒之士，有火無金，又主清高。或時月二壬爭合，取戊破之，有戊稍有富貴，無戊常人，設戊藏得所，不失衣衿。或二丙奪丁，得年干有癸，支下帶合，金水得所，亦必顯達，納粟奏名，必驗。或仲冬水多癸旺，全無比印，此作棄命從殺，亦有異途功名，見丁比出干，難合格局，常人，且主骨肉浮雲，六親流水，戊出破癸，頗有兄弟妻兒，此格用戊，火妻土子，用甲，水妻木子。或四柱多丙丁，又用癸制火，用癸者金妻水子。三冬丁火，甲木為尊，庚金佐之，戊癸權宜酌用可也。

論土

五行之土，散在四維，故金木水火，依而成象，是四時皆有用有忌者，火，死酉也，水，旺子也，蓋土賴火運，火死則土囚，土喜水才，水旺則土虛，土得金火，方成大器，土高無貴，空惹灰塵，土聚則滯，土散則輕。辰戌丑未，土之正也，分陰分陽，主則不同，辰有伏水，未有匿木，滋養萬物，春夏為功，戌有藏火，丑有隱金，秋火冬金，肅殺萬物，土聚辰未為貴，聚丑戌不為貴，是土愛辰未，而不愛丑戌也明矣，若更五行有氣，人命逢之，田產無比，晚年富貴悠悠，若土太實無水，燥則不和，無木則不疏通，土見火則焦，女命多不生長，土旺四季，惟戌土困弱，戌多為人好鬥，多瞌睡，辰未人好食，丑人清省，丑為艮土，有癸水能潤而膏，人命遇此，主能卓立。

生於春月，其勢虛浮，喜火生扶，惡木太過，忌水泛濫，喜土比助，得金而制木為祥，金太多仍盜土氣。夏月之土，其勢燥烈，得盛水滋潤成功，忌旺火煆煉焦坼，木助火炎，水剋無礙，金生水泛，妻才有益，見比肩蹇滯不通，如太過又宜木剋。秋月之土，子旺母衰，金多而耗盜其氣，木盛須制伏純良，火重重而不厭，水泛泛而不祥，得比肩則能助力，至霜降不比無妨。冬月之土，外寒內溫，水旺才豐，金多子秀，火盛有榮，木多無咎，再加比肩扶助為佳，更喜身主康強足壽。