尚書【洪範】

武王勝殷，殺受，立武庚，以箕子歸，作洪範。

惟十有三祀，王訪于箕子，王乃言曰，嗚呼，箕子，惟天陰騭下民。相協厥居，我不知其彝倫攸敘。

箕子乃言曰，我聞在昔，鯀塞洪水，汨陳其五行，帝乃震怒，不畀洪範九疇，彝倫攸斁，鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘。

初一曰，五行，次二曰，敬用五事，次三曰，農用八政，次四曰，協用五紀，次五曰，建用皇極，次六曰，乂用三德，次七曰，明用稽疑，次八曰，念用庶徵，次九曰，嚮用五福，威用六極。

1. 五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡，潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。

2. 五事，一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思，貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿，恭作肅，從作乂，明作晢，聰作謀，睿作聖。

3. 八政，一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。

4. 五紀，一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數。

5. 皇極，皇建其有極，斂時五福，用敷錫厥庶民，惟時厥庶民，于汝極，錫汝保極，凡厥庶民，無有淫朋，人無有比德，惟皇作極，凡厥庶民，有猷，有為，有守，汝則念之，不協于極，不罹于咎，皇則受之，而康而色，曰，予攸好德，汝則錫之福，時人斯其惟皇之極，無虐煢獨，而畏高明，人之有能有為，使羞其行，而邦其昌，凡厥正人，既富方穀，汝弗能使有好于而家，時人斯其辜，于其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎，無偏無陂，遵王之義，無有作好，遵王之道，無有作惡，遵王之路，無偏無黨，王道蕩蕩，無黨無偏，王道平平，無反無側，王道正直，會其有極，歸其有極，曰，皇極之敷言，是彝是訓，于帝其訓，凡厥庶民，極之敷言，是訓是行，以近天子之光，曰，天子作民父母，以為天下王。

6. 三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克，平康正直，彊弗友剛克，燮友柔克，沈潛剛克，高明柔克，惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣無有作福作威玉食，臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國，人用側頗僻，民用僭忒。

7. 稽疑，擇建立卜筮人，乃命卜筮，曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞，曰悔，凡七，卜五，占用二，衍忒，立時人作卜筮，三人占，則從二人之言，汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮，汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同，身其康彊，子孫其逢吉，汝則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉，卿士從，龜從，筮從，汝則逆，庶民逆，吉，庶民從，龜從，筮從，汝則逆，卿士逆，吉，汝則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內，吉，作外，凶，龜筮共違于人，用靜，吉，用作，凶。

8. 庶徵，曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風，曰時，五者來備，各以其敘，庶草蕃廡，一極備凶，一極無凶，曰休徵，曰肅，時雨若，曰乂，時暘若，曰哲，時燠若，曰謀，時寒若，曰聖，時風若，曰咎徵，曰狂，恆雨若，曰僭，恆暘若，曰豫，恆燠若，曰急，恆寒若，曰蒙，恆風若，曰王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日，歲月日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康，日月歲時既易，百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧，庶民惟星，星有好風，星有好雨，日月之行，則有冬有夏，月之從星，則以風雨。

9. 五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命，六極，一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。 武王既勝殷，邦諸侯，班宗彝，作分器。