尚書緯2

尚書緯之一

尚書琁機鈐 侯官趙在翰纂

尚書篇題號，尚者上也。上天垂文象布節度書也。書者，如也，如天行也。

書務以天言之，因而謂之書，加尚以尊之。

孔子求書，得黃帝元孫帝魁之書迄於秦穆公，凡三千二百四十篇。

斷遠取近，定可以為世法者，百二十篇。以百二篇為尚書，十八篇為中侯。

三皇百世，計神元書，五帝之世、受籙圖。

孔子曰：五帝出、受籙圖。

帝嚳以上、樸略難傳。唐虞巳來，煥炳可法。

禪讓之首，至周五代，一意故耳。

禹開龍門，導積石，岷山治九貢。

禹開龍門，導積石，元圭出，刻曰延喜玉受德，天賜佩。

湯受金符帝籙。

白狼銜鉤入殷朝。

烏以榖俱來。

火者陽也。

烏有孝名，武王卒父業，故烏瑞臻。

赤者，周之正色也。

榖記后稷之。

河圖，命紀也。圖天地帝王終始存亡之期。錄代之矩。

使帝王受命。用吾道述堯理代，平制禮，放唐之文，化洽作樂名斯在。

有帝漢出德洽，作樂名予。

鬼哭山鳴。

補遺第一

尚書琁機鈐、侯官趙在翰次

北斗第一星變色數赤不明，七日內日蝕。

北斗第一星變色微赤不明，六日而日蝕。

尚書緯之二

尚書考靈曜‧侯官趙在翰纂。

天從上臨下八萬里。

天以圓覆，地以方載。

玉海．天文門。

周天三百六十五度四分度之一而日，日行一度，則一期三百六十五日四分日之一。

一度二千九百三十二里千四百六十一分里之三百四十八，周天百七萬一千里。

春則星辰西遊，夏則星辰北遊，秋則星辰東遊，冬則星辰南遊。

地與星辰四游，升降於三萬里之中。

二十八宿之外各有一萬五千里。

是為四遊之極謂之四表。

日合天統，月合地統。

日道出於列宿之外，萬有餘里。

正月假上八萬里，假下一十萬四十里。

日有九光，光照四極。

日光隆照四十萬六千里。

日行一度，月行十三度十九分度之七。

月萬世不失九道謀

凡九百四十分為一日，二十九日與四百九十九分為一月。

當日則光盈，近日則明盡。

分周天為三十六頃，頃有十度九十六分度之十四。長日分於寅，行二十四頃。入於戌，行十二頃。短日分於辰，行十二頃，入於申，行二十四頃。

仲春仲秋日出於卯，入於酉。仲夏日出於寅，入於戌。仲冬日出於辰，入於申。

日永景一尺五寸，日短景尺三寸，日景於地千里而差一寸。

夏至之景尺有五寸，謂之地中。

日入三刻為昏，不盡三刻為明。

晝夜漏三十六頃。

分寸之晷，代天氣生以制方員，方員以成，參以規矩，昏明主時，乃命中星，觀玉儀之遊

玉儀之制，昏明主時。

在琁機玉衡，以齊七政。

琁機未中而星中是急。

急則日過其度，月不及其宿。琁機中而星未中是舒。

舒則日不及其度，夜月過其宿。旋機中而星中為調。

調則風雨時。風雨時則

草木蕃庶而百榖熟

萬事康也。

鳥星為春候火星為夏期，專陽相助，同精感符。

虛星為秋候，星為冬期，陰氣相佐，德乃弗邪，子助母收，母合子符

主春者鳥星，昏中可以種稷。

主夏者心星，昏中可以種黍。

主秋者虛星，昏中可以種麥。

主冬者星，昏中則入山可以斬伐，具器械。王者南面而坐，視四星之中者，而知民之緩急。急則不賦力役，故敬授民時。

天地開闢，曜滿舒光，元歷紀名，日月首甲子，冬至日月五星俱起牽牛初，日月若懸璧，仰觀天形如車蓋。

五星若編珠，青龍甲子攝提格，孳。

冬至，日月在牽牛一度，求昏中者取六頃，加三旁蠡順除之，斗三十二度無餘分。 冬至在牽牛所起。

時五紀。氣在春紀，可以觀農桑，禁斬伐，以安國家，如是則歲星得度，五榖滋矣。政失於春，星不居其常。

春佩蒼璧，乘蒼馬以出遊發令於外，春行仁政，順天之常，以安國也。

氣在初夏，其絕熒惑，是謂發氣之陽，可以毀消金銅，與氣同光，使民備火，皆清已膺，是謂敬天之明，必勿行武，與季夏相輔，初夏之時，衣赤，與季夏同期，如是則熒惑順行，甘雨時矣。

氣在於季夏。其紀填星，是謂大靜，無立兵。立兵命曰犯命，奪人一畝，償以千金。殺人不當，償以長子。不可起土功，是謂犯之常，滅之光，可以居正殿安處。舉有道之人，與之慮國，人以順式，時利以布大，修禮義，不可以行武事，可以赦罪人，與相應，其禮衣黃，是謂順陽陰，奉天之常也。如是則填星得度，其地無災。

西方秋虎。

秋絕太白，是謂大武，用時治兵得功。

氣在於冬，其紀辰星，是謂陰明。

歲星為規，熒惑為矩，填星為繩，太白為衡，辰星為權，權、衡、規、矩、繩，並皆有所起，周而復始，故政失於春，歲星滿偃，不居其常。

政失於夏，熒惑逆行。政失於季夏，填星失度。政失於秋，太白失行，出入不當。

政失於冬，辰星不效其鄉。

五政俱失，五星不明，年榖不登。

春政不失，五榖孳；夏政不失，甘雨時；季夏政不失，地無菑；秋政不失，人民昌；冬政不失，少疾喪。五政不失，百榖稚熟，

日月光明。此則日月五星，共為七政之道，亦名七耀，以其是光耀運行也。

菑謂土不稼穡。晚熟曰稚，詩曰：植稚菽麥。五政謂四時及季夏之政也。通天文者明，審地理者昌。明者，天之時也，昌者地之財也。明王之治，鳳皇下之。

天有九野，九千九百九十九隅，去地五億萬里。何謂九野。

中央鈞天，其星角亢。東方天，其星房心。東北變天，其星斗箕。北方元天，其星須女，西北幽天，其星圭婁。西方成天，其星胃。西南朱天，其星參狼。南方赤天，其星輿鬼柳。東南陽天，其星張翼軫。

歲星木精，熒惑火精，填星土精，太白金精，辰星水精也。

心，火星，天王也。其前星，太子。後星，庶子也。

歲星得度，五榖孳，熒惑順行，甘雨時。填星得度地無災，太白出入。當五榖成熟，人民昌。太白經天水決江。**

放動欽明文思晏晏。

宅禺銕。

建用皇極。

五百載聖紀符，四千五百六十歲，精反切，握命人起，河出圖，聖受思。

生倉際，觸期稽度，為赤制，故作春秋以明文命，綴紀，誤書，修定禮義。

秦失金鏡。魚目入珠。

卯金出軫，握命孔符，河圖子提期，地留赤用藏，龍吐珠也

趙王政以白璧沉河，有黑公從河出，謂政曰，祖龍來，授天寶，開，中有尺二玉牘。

補遺第二

侯官趙在翰次 尚書考靈曜

春一日，日出卯，入酉，昂星一度中而，斗星十二度中而明。仲夏一日，日出，入戌，心星五度中而，營室十度中而明。秋一日，日出卯，入酉，須女四度中而，東井十一度中而明。仲冬一日，日出辰，入申，奎星一度中而，氏星九度中而明。卯酉陰陽交會，日月至此為中道，萬物盛衰出入之所，故號二八之門，以當二八月也。

日照東極九光，東日日中，南日日永，西日宵中，北日日短，光照四十四萬六千里。

二十八宿，周天三百六十五度四分度之一。

春發令於外，行仁政，從天常，其時衣青。夏可以毀金，銷銅，使備火，敬天之明，其時衣赤。中央土，舉有道之人，與之慮國，可以殺罪，不可起土功，犯地之常，其時衣黃。秋無毀金銅，犯陰之剛，用其時持兵，宜殺猛獸，其時衣白。冬無使物不藏，毋害水道，與氣相保，其時衣黑。

帝起受終，五緯合軫。

天失日月，遺其珠囊。

黑帝亡，二日並照。

黑帝亡，狼弧張也。

熒惑反明，白帝亡。

流星色青，赤地雁。其所墜處，兵起，青赤。

天雁，軍甲之精華也。

王良策馬，狼狐張，咄咀害，血將將。

微式出冥，惟審其形。

尚書緯之三

侯官趙在翰纂 尚書刑德放

帝者，天號也。王者，人稱也。天有五帝以立名，人有三王以正號。天子，爵稱也。皇者，煌煌也。

劓象七政，日月五星，應政變易。髕象七精，宿變易，即氣色生也。墨象斗華。禹長於地理，水泉九州，得括地象圖，故堯以為司空。

堯知命，表稷契，賜姓子姬。皋陶典刑，不表姓，言天任遠刑。禹姓姒氏，祖昌意以薏苡生。殷姓子氏，祖以元鳥子生也。周姓姬氏，祖以履大人跡生也。

涿鹿者，竿人頭也。

黥者，馬羈笮人面也。

髕者脫去人之髕也。

髕法之屬五百，象七精。宮者，女子淫亂執置宮中不得出也。割者，丈夫淫，割其勢也。大辟之屬二百，象天之刑。稷為司馬，為司徒，禹為司空，聖帝即位，三公象三能矣。 日月東行

補遺第三

侯官趙在翰次 尚書刑德政

大辟象天刑，罰贖之數三千，應天地人。

當赦而不赦，月為之蝕。

五刑當輕反重，虐酷忽月蝕消既。行失繩墨，大水淫，枯旱，其救之也，惟敬五刑，以成三。

周穆王以呂侯為相。

尚書緯之四

侯官趙在翰纂 尚書帝命驗

帝者承天，立五府以尊天重象。

五府，五帝之廟。蒼曰靈府，赤曰文祖，黃曰神斗，白曰顯紀，黑曰元矩。

唐虞謂之五府，夏謂世室，殷謂重屋，周謂明堂，皆祀五帝之所也。

春夏民欲早作，故令民先日出而作。是謂寅賓出日。秋冬民欲早息，故令民候日入而息。是謂寅餞納日。春迎其來，秋送其去無，不順。

禺銕在遼西，即青之嵎夷，近出日，故敬賓出之。

土者金之父也。

自三皇以下，天命未去，饗善。使一姓不再命。

天道無適莫，常傳其賢者。

姚氏縱華感樞。

虞舜，在側陋，光曜顯都，握石椎，懷神珠。

順堯考題期立象。

舜受命，黃莢孳。

舜受終，赤鳳來儀。

西王母於太荒之國得益地圖，慕舜，遠來獻之。

王母之國在西荒，凡得道授書者，皆朝王母於崑崙之闕。

禹白帝精，以星感修紀，山行見流星貫 。

意感栗然，生姒戎文命禹。

有人大口，兩耳參漏，足文履已，首戴鉤鈐，胸懷玉斗，分別九州，隨山濬川，任土作貢。

桀無道，夏出霜。

夏桀無道，殺關龍逢，絕滅皇圖，壞亂歷紀，殘賊天下。賢人逃遁，淫色嫚易，不事祖宗。

桀失其玉鏡，用其噬虎。

季秋之月，甲子，赤雀銜丹書入酆，止昌戶。昌拜稽首。至於磻溪之水，呂尚釣涯。王下趣，拜。曰：公望七年，乃今見光景於斯。答曰：望釣得玉璜，刻曰：姬受命。呂佐旌。遂置車左，王躬執驅。號曰師尚父。

季秋之月甲子，赤雀銜丹書止於昌戶，民踰山穿穴，老幼相扶，歸者八十萬戶。

季秋之月甲子，赤雀銜丹書入於酆，止於昌戶。其書云：敬勝怠者吉，怠勝敬者滅。義勝欲者從。欲勝義者凶。凡事不強則枉，不敬則不正。枉者廢滅，敬者萬世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世。

太子發渡河，中流，火流為烏，其色赤。

天鼓動，玉弩發，天下驚。

賤類出，高將下。  

賊起蜚，卯生虎。

有人雄起，戴玉英，履赤矛，祈旦失籥，亡其金虎。

東南紛紛注精起，昌光出軫，已圖之。

尚書緯之五

侯官趙在翰纂

尚書運期授

河圖曰：倉帝之治八百二十歲，立戊午蔀。

白帝之治六十四世，其亡也，枉矢射參。

房，四表之道。

補遺第四

侯官趙在翰次

尚書運期授

蒼帝亡也，大亂，彗東出。

皇帝亡也，黃星墜。

赤帝亡也，五郡陷。

白帝亡也，五殘出。

附錄

侯官趙在翰纂

尚書緯

春夏相與交，秋冬相與互，謂之母成子，子助母。

東方春，龍房位，其規仁，好生不賤。

其帝青，表行趨德。

天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土。將封諸侯，各取方土，苴以白茅，以為社。

三公，司徒、司馬、司空也。

三皇無文字。

曰若稽古帝堯。稽，同也。古，天也。

刻為商。

禪者，除地為墠。

初，堯在位七十載矣，見丹朱之不肖，不足以嗣天下，乃求賢以巽於位，至夢長人見而論治。

黃帝將亡，則地裂。

五靈。

補遺第五

侯官趙在翰次

尚書緯

琁機斗魁四星。玉衡，拘橫三星，合七。齊四時五威。五威者，五行也。五威在人為五命，七星在人為七端。北斗居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月。又州國分野，年命莫不政之故，為七政。

棟星亡，罪深重誅。

枉矢流，天射王。

艷妻謂厲王之婦。