易緯辨終備

易緯辨終備、漢鄭康成注

孔子表河圖、皇參持曰：天以斗視，日發明皇，以戲招始，掛八卦談。
（皇參持，河圖名也。言以北斗之星視聽，而以日月發其明以昭示天地。三皇伏戲始卦以示後世之人，謂使觀見之矣。）

煌煌之耀，乾為之岡，合凝之類，坤握其方。
（煌煌，光輝之貌。耀，日月五星也。皆以乾岡，圖言盡繫於天也。方，道也。合凝為首形之類，坤則握其道，皆繫於地也。）

雄雌呿吟，六節搖通。
（雌雄，天地。呿吟闔閉也。六節，六子也。搖通，言六子動行天地之氣。繫曰：閉戶謂之坤，闢戶謂之乾。又曰：天地定位，山澤通氣也。）

萬物孳甲，日營始東。
（孳，生也。甲，東方之行，物所生，故數以始也。）

三五環復，七十六載閏反常。
（三五，千百二十歲歷，歷復其本。七十六載則餘分盡，言天終則後始者耳也。）

旋出樞，乾機據，參衡出坤，離授提，巽招震卯，
（乾正旋樞。衡、招皆北星，值乾君之象。旋星出樞之政教。機，正機之發動，故其位據。參，西方之宿。五事五方為言，猶君出政之言也。玉衡之星，言主布天之手法於坤。離授明提，巽招震之職權，君平事之臣。卯東方之宿也。按五事五方，與正文不相應，疑有脫文。）

緯贏縮，辰中效當，
（緯，五緯。盈縮，行有進退也。辰，星。仲謂卯酉子午。候星辰之常，以四仲之月，視其劾當與不也。）

必視熒惑，所在時殃。
（熒惑主理天下，故必候之，以知時禍。）

循歲德，鎮之光。
（鎮主章存德，故候星之光，以故德之所在也。）

拒白甄商，金大謀兵。
（拒白，太白之主殺罰，而金宿，故甄商金聲，言太白大為眾之候元武兵大謀之也。）

雪霜水疾，旱饑喪地，動山崩淪，慧隕，物恡（ㄌㄧㄣˋ）悖淫。
（崩淪，若步庶崩者也。慧，彗。隕，隕石也。立社稷之類，悖見淫散也。）

負之傍害，水決。江德潰河空移徙赤黃。
（負之，示聞。傍，水決貌。江德潰，亦謂決亂而出也。空竭之，移徙，地震之類也。踊起，物怪踴躍出見。以目昂衝望之。日乘陰風。案示聞二字疑誤。踊起以下，與正文不相應，疑有脫文。）

箕風飄石，折拔樹，酷深。
（酷暴也。飄石折樹，言繫夾也，暴深，害物甚也。）

長大卒嬉，暴大楊。
（暴大，言不以漸。楊楊，大貌也。）

解裂珥偶，虹蜺孽行。
（解，陷也，淪也。裂，地圯。珥偶虹蜺皆日傍氣名，妖。）

沉藏相桐，水害害滂滂。
（沉藏，當藏以物。相當為桐，射發立也。滂滂，水貌也。）

日之既，陽德消。月之毀，刑將將。
（日既，日蝕明盡，故陽消。月之毀，亦謂月蝕當過也。陰將將，大也。陰主，陰似脫之。）

大怪土蒙，群鳥卻，野獸群，遊人孳。
（來濟者，來成也。其氣不效，君不能修德，杜漸防萌。黃霧滿者，亂氣起也。朝方陽埃，寇將來，十刃之莫四出。虻牛招尸，益士與之開皆離坎之異也。鱗出者，聖人將起，授之符緯。有王者，則聚生五帝之坐。其帝將王，則其坐亡光也。按此注皆與正文不相合，疑有脫簡。）

按錄視天比象由。
（按錄。按河圖之錄。又視按，王光之異，比其象以觀其光由起也。）

神靈悉存。八八通時，
（在，察也。神靈，三光異及符瑞也。既按三光之異及符瑞，以知起者所由。以六十四卦通其謂以向。按正文無在字，而注言在察也，亦疑有脫文。）

小辨終備無遺戒，郄（ㄒㄧˋ）知億，察世郵。 （世郵，郄變也。）

帝王奉命永安治。 （命猶書也。）

至哉易，三聖謀，事密惡，必孰思。
（三聖伏羲文王孔子。按史記；張守節正義引易、中備云：孔子正月為商翟筮曰：翟當有五丈夫子。子貢曰：何以知之？子曰：卦遇大畜，艮之二世，九二甲寅木為世，九五丙子水為應，陽爻五，應有五子云云。檢今書無其文，蓋非全本也。）

自伏羲已來漢永和元年凡四十萬九千三百八十九歲。 （按此為後人所加，非易緯本文。）